Las Cenizas de la luz y la poesía que se quedó en mi bolsillo.

Vuelvo a casa después de mucho caminar por la colonia Roma con Marianini. Fue un día lluvioso, en un par de ocasiones tomé baños fortuitos mientras deambulaba por la calle, sigo estando húmedo, siento la cabeza empapada y los pies con esas peculiares arrugas que provocan los calcetines mojados. Me arrojo a la cama, tomo el computador y me dan ganas de escribir un poco en este nimio blog que tenía ya un poco abandonado; no por el hecho de no tener algo para relatar; por el contrario, estos últimos días han estado cargados de dinamismo, frenesí y hechos maravillosos que perdurarán en la memoria.

Introspección desde la ceguera.

Hagamos un ejercicio, pensemos que repentinamente aquel mundo que conocemos se redujera a penumbras, que todo aquello que identificamos por su color y aspecto se transformara en un recuerdo paulatinamente trastornado por la imaginación; y que, solamente pudieramos confiar en esa intuición sensorial ante los estimulos del mundo externo.

Quizá, terminaríamos por adoptar con cierto conformismo o estoicismo ese mundo alterno, del cual, sólo persiste la idea y el diálogo sin la posibilidad de observar el paso del tiempo.

La vida continuaría, y este hecho no deseado, terminará por normalizarse; y así, nuestro contacto con el mundo devendría una ilusión más fidedigna a lo que realmente es el mundo, hablando de su escencia y no de su transformación.

Sería la contrposición a un típico sofisma: “Hasta no ver no creer,” porque así nos obligaríamos a creer sin ver, y eso nos aproximaría aún más a lo verdaderamente entrañable, lo perdurable en el mundo y no lo pasajero. Dentro de la mitología hindú sería el triunfo de purusha sobre praktri, podríamos al fin entender que la energía constante mueve al mundo, y no así su forma, la cual es pasajera.

De ahí provienen cuestionamientos notables: ¿Por qué creer tanto en la vista?, ¿cuántas veces el romanticisimo sucúmbe ante los ojos inquisidores que sugestionan y clasifican?, ¿será que la mirada termina por alejarnos de la esencia intrínseca del mundo?

La ceguera nos aproximaría más a la imparcialidad, a procurar el diálogo antes de identificar algún estereotipo o sugestión, nos permitiría escuchar con mayor claridad y menos prejuicios.

¿A dónde va todo esto? Simplemente quisiera hacer un pequeño preámbulo a un filme que me suscitó innumerables reflexiones, se trata de “las cenizas de la luz”, del director irnaí Majid Maijdi. Creánme, pocos largometrajes me han hecho experimentar tal cantidad de emociones.

Al terminar la película coloquen su mano en frente de sus ojos y obsérvenla, después de hacer eso platicamos, me interesaría saber que pasó por su mente.

La poesía que no llegó al megáfono.

Desde el martes pasado tuve la certeza de volver de manera habitual con los poetas del megáfono; sin embargo, al salir de casa enfrenté la lluvia y la desubicación, infelizmente me fue imposible llegar al bar bohemio de la Roma.

La poesía que preparé sin ningún halo de pretenciosidad, fue inspirada en la opera "Turandot", del compositor italiano Giacomo Puccini. La escena que evoca mi ecrito intenta remembrar el segundo acto, en el cual Kalaf es sometido a prueba con el primer acertijo lanzado por la frívola princesa china: -¿Qué es aquello que nace todas las noches y muere cada día?-, a lo que Kalaf responde son titubeo alguno: –la esperanza.

Efectivamente, la noche enmarca el momento ideal para navegar en libaciones y apuntalar nuestra llegada al firmamento, por ello sería mejor mantener ese estado de vigilia portentoso y prolífico, negar la necesidad biológica del sueño que, precisamente representa aquel periodo de puente entre la motivación aparente y un nuevo encuentro con la realidad. La brusca y cruda realidad que mitiga las ilusorias alegrías que pretendemos alcanzar.

La más famosa pieza de esta ópera: “Nessun Dorma” (Nadie duerma), hace alusión a la bella magia de la duda nocturna, aquella imaginación bibrante e idealista de los hechos antes de su posible y futura materialización. Pareciera que todo es tan sancillo, pero habrá quizá una variable o un cambio abrupto que modificará la añorada concreción.
http://www.youtube.com/watch?v=wDa03_EHdJU

Nacer de noche y morir de madrugada

Se agota un día, como se agota la vida
los años pasan y el final se acerca,
y así, mientras el fulgor se atenúa y la luz se ausenta
resurge en la dicha de la soledad,
aquella llama interna que interioriza el ser.

Anhelos centrífugos encuentran concreción,
ímpetus exaltados encuadran al mundo,
y en un solo destello, desde aquel amargo pecho
el deseo resurge y abate a la confusión.

Brotes inspiradores inundan la mente,
con ellos renace la eterna ilusión,
¿De qué sirve la vida si soy intransigente?
¿Por qué soterrar esta inocultable pasión?

¡Basta ya de lozanías!
habrá de explotar esta energía mañana
¡A dormir!, que este anhelo lo presienta el sueño,
y este deseo sublime subsista por una noche
Todo parece inútil, mirad al cielo,

ya ha llegado la madrugada.

Distintas Latitudes

Hola amigos, ya tenemos a disposición el segundo número de Distintas Latitudes, una revista de reflexión latinoamericana que intenta abarcar variados temas de política, medio ambiente, cultura, sociología, economía, filosofía, etc.

Es una revista electrónica conformada por jóvenes de varios países de habla hispana que están interesados en profundizar el debate regional e intercambiar las perspectivas que se viven actualmente en un mundo que cambia vertiginosamente.

Esperamos su visita y participación.

Kabuli Kid y los poetas del megáfono

Un martes activo de cine y poesía con la siempre grata compañía de mi recién amiga murciana: Ana Caballero.

Un largometraje entre las ruinas de la posguerra

Por la tarde me dirigí garboso hacía la Cineteca Nacional. El día era nublado, con una previsible lluvia veraniega y, por lo tanto, decidí transportarme en camión y dejar detrás la bicicleta.

Llegué más que puntual al sitio de la cita, y de manera rutinaria me dirigí a leer las reseñas de las películas en cartelera. Descubrí que la película propuesta por Ana: "Cochochi", estaba basada en la vida de dos niños rarámuris en la sierra Chihuahua. Me dije –Oh, que interesante, enhorabuena, seguramente debe tener paisajes hermosos que me inspirarán a explorar más de cerca la sierra tarahumara- Además, por si no lo saben, Chihuahua siempre ha tenido un papel protagónico en mi linaje familiar por los origines de mi madre, y podría decir que me considero una mezcla chilango-chihuahuense.

Me quedé un cuarto de hora esperando a la chica murciana hasta que finalmente hizo su alegre aparición. Como es costumbre resquebrajó el plan original y quiso mudar de película, propuso repentinamente ver un filme afgáno del que yo no tenía ninguna referencia. Y así, sumiso y obediente (que vergüenza confesarlo) sin ninguna objeción me sometí a su nueva disposición.

Estábamos ya sobre la hora, presurosamente compramos las entradas, y al ingresar a la sala, el filme ya había comenzado. ¡Chale!

Este filme afgáno: "Kabuli Kid" fue dirigido por un refugiado político en París: Barmak Akram, quien regresó a Kabul para realizar este peculiar largometraje que refleja las vicisitudes y durezas de aquel lejano país.

Las imágenes de la pos guerra nos aproximan a las desgarradoras imágenes del neorrealismo italiano de los años 50’s. Kabul es una ciudad devastada por la guerra, y aunque ya ha cesado la masacre, es permisible el traumático recuerdo; aún son recurrentes los toques de queda, la tristeza notabe de las personas que muestran su angustia y depresión ante la impotencia vivida, permitiendo interpretar la incredulidad ante una total normalización.

El retrato de la sociedad afgána resulta contrastante al anteponerse a nuestro dinamismo social mexicano. El exacerbado sistema patriarcal y sumisión femenina está presente en todas las facetas de la vida cotidiana, lo cual me hacía pensar en la diferencia abismal que existe en el país islámico en contraposición a mi compañera española que siempre imponía su voluntad sin el mínimo de pudor. Já, es broma.

Es una simple historia que encarna las ambivalencias de la vida humana. No existe la figura de tranquilidad o afabilidad en la sociedad, cada personaje deja entrever su severo dramatismo, su sufrimiento inexorable, y el hecho insoslayable de vivir ante el agobio constante de una realidad ardua y complejísima

La trama no la cuento, espero que la vean para después comentarla.

Martes por la noche: espacio de poesía

Mi amiga murciana presumía conocer un lugar mágico, un sitio de poetas nocturnos que comparten versos ante la tenue luz de las velas. Un pequeño bar sui generis que promueve la creatividad y la transmisión de sentimientos a través de palabras armoniosamente colocadas. Un rincón de inspiración con mentes abiertas y dichosas que se sienten arropados ante la hermandad y constancia de un reducido grupo que promueve exteriorizar las sensaciones e interpretaciones propias que exaltan la sensibilidad y reflexión.

Allá fuimos, caminamos por largo tiempo sobre avenida insurgentes y finalmente, al encontrar la calle de Tabasco, dimos con el lugar prometido. ¡Oba!

Me encontraba escéptico, un poco cansado y sujeto a la imponderable indecisión. Incluso mi amiga murciana me decía que me veía taciturno al extremo. No sabría definir aquel estado de ánimo, quizá la mera introspección temporal asediada por varias circunstancias que son de difícil exteriorización.

Llegamos al susodicho bar, me senté en un sillón rojo mientras que un poeta desde el centro de aquel aposento tomaba un megáfono y comenzaba su declamación, y así, uno por uno los presentes pasaron a declamar sus escritos. La murciana se desaparecía por momentos, mientras tanto yo escuchaba quieto y reflexivo a cada uno de los creativos escritores. Al terminar el recital, dos chicas interpretaron magistralmente una pieza, creo yo, de su autoría; una canción llamada “el espantapájaros” tan, pero tan metafórica, que me pareció muy original.

El evento acabó, no sin antes seleccionar el tema del próximo martes, y después de una votación improvisada se eligió un tema cautivador: “la madrugada”.

Platiqué con una chica (no recuerdo su nombre) que se aproximó amablemente hacia mi lugar para despedirse, le pregunté más sobre aquel ilustre grupo, y ella, con una dulce y bella sonrisa me relató el surgimiento de aquellas noches bohemias. -¿Cómo se llama este grupo?- la cuestioné, ella respondió: –somos los poetas del megáfono.

Los primeros roces ambientalistas

Es tiempo de llevar a la praxis el discurso pregonado desde ya hace años. Llegó el momento de afrontar en su cabalidad un proyecto vital de gigantes proporciones y así, después de haber postergado este primer encuentro, al fin he comenzado a concretar un campo de acción en el cual pueda materializar las convicciones guardadas desde hace más de un lustro.

Fueron varios hechos los que tuvieron cierto apego a la causa ambiental y focalizaron mi atención de los últimos días.

Choque de Partidos Verdes.

A partir de abril comencé a colaborar como articulista en la revista mexicana-alemana: Treff3. El objetivo editorial es realizar notas con temas que entrelacen a México y los países de habla alemana.

El segundo artículo que realicé, precisamente versaba en contrastar al PVEM (Partido Verde Ecologista de México) y Die Grunen (los verdes alemanes). Tema que me pareció interesante debido a la cercanía de las elecciones de julio y las consiguiente campaña pavorosa que han hecho los mexicanos.

La situación de los verdes mexicanos no podría ser peor. En principio, no se trata realmente de un partido ambientalista sino de un accidente político mal engendrado, un adefesio producto de un precario y malhecho sistema electoral que eroga millones de pesos para subsidiar campañas idiotas que no generan ningún beneficio a la población. El PVEM es simplemente un comodín sin escrúpulos que busca espacios de poder sin verdaderamente luchar por la bandera que supuestamente representa, en pocas palabras, es una pequeña mafia que se ha consagrado como un oprobioso y mendaz negocio familiar.

Por el contario, revisar la ideología de los verdes alemanes, permite conocer la vanguardia del ambientalismo moderno.

Die Grunen es un partido que sobresale por su liderazgo europeo y por concretar claras proyecciones ambientalistas en su nación.

Conocer los lineamientos de los Verdes Globales y constatar la lejanía de los mexicanos es causa de indignación y rechazo. Aunque debo admitir que me queda un consuelo: Es tal la desfachatez y pobreza ideológica del PVEM, que ningún ambientalista ilustrado se sentiría identificado con él; por lo tanto, queda un vacío político ante un grupo creciente de ciudadanos conscientes que poco a poco aumentarán en número y alzarán su voz con mayor estridencia en sus justos y necesarios reclamos. ¡Es tiempo de conformar otra vía política ambientalista! Aunque reniego el sistema electoral de México y sus facciosas mafias enquistadas dentro de cada partido, creo que vale la pena ver la posibilidad de formar un nuevo anti-partido que sostenga con real convicción la bandera ambiental como asunto prioritario, y no simplemente como un espurio slogan que preconiza un criterio empresarial y oportunista como el deleznable PVEM.

Greenpeace
Ahora formo parte de la familia “paz verde”. Mi acercamiento con esta ONG ha sido sumamente grato en estos primeros contactos, espero involucrarme cada vez más en las ideas y acciones que se llevarán a cabo en tiempos venideros.

Por ahora conformo la brigada de voluntarios, apoyo a la organización con logística en sus eventos, intento crear conciencia social a través del diálogo con transeúntes, reparto folletos y recolecto firmas para darle respaldo social a la causa ambiental. Pronto comenzará una parte más creativa que contempla la planeación de acciones pacíficas que señalen con vehemencia la problemática existente, con el fin de promover el debate en los medios de comunicación y cambiar los hábitos contemporáneos.

Hoy asistí al evento “píntale la raya al cambio climático” organizado por varias asociaciones que pretenden hacer un frente común para combatir el problema de mayor envergadura que afronta la humanidad. La cita fue en el parque México y me dio gusto conocer a activistas de varias nacionalidades que comparten el brío y anhelo de una revolución de conciencia que mude esta terca visión antropocéntrica, devoradora de todo lo que le apetece sin tomar en consideración un equilibrio natural.

Los exhorto a que vean este vídeo de Greenpeace, me parece motivacional, ya que con imágenes se oberva directamente la destrucción que en este preciso momento esta viviendo el planeta.



Una nueva pasión: El ciclismo urbano

Hoy conocí una organización de bicleteros llamados los Bicitekas. Un grupo organizado a través de blogs en internet que tiene por fin promover la cultura deportiva y ambientalista, exigiendo al gobierno programas más ambiciosos que incentiven este medio de transporte.

Los Bicitekas organizan rutas alternas a través de la ciudad de México; hay citas abiertas los miércoles a las 9:30 pm en el Ángel de la Independencia para descubrir los secretos de una ciudad que se prepara para descansar.

Conocer la ciudad de noche nos permite experimentar un rostro distinto al “cotidiano”, es extraerse de esa ciudad caótica y bulliciosa, llena de actividad y de gentío; permite admirar con mayor calma y frescura la estructura urbana en esta gran jungla de asfalto.

Creo que sí, pronto seré un biciteka más.

Abrazar árboles en el Desierto de los leones

El viernes pasado mi ahora ex profesor de Derecho Ambiental, Cesar Nava Escudero, invitó a nuestro reducido grupo a tener un contacto más próximo con la naturaleza en la reserva ecológica del Desierto de los leones.

La idea de abrazar árboles tiene sus orígenes en el movimiento Chipko de la India (1972) en contra de la deforestación. Esta practica limitaba a los taladores a llevar a cabo su cometido, y por ello pequeñas comunidades de Uttar Padresh (estado del norte de la India) consiguieron salvaguardar sus áreas boscosas ante las medidas gubernamentales que pregonaban el desarrollo y la industrialización del país. Así pues, abrazar árboles simboliza, en parte, la protección que debe hacer el ser humano hacia un ser vivo vulnerable ante la vorágine y criminal acción interesada de otro ser humano que promueve la destrucción ambiental en nombre del “progreso”.


Llegamos a las 2:00pm. El profesor Nava nos invitó unas suculentas quesadillas, y poco después nos aproximamos a la zona boscosa.

Antes de repartir abrazos por el bosque, el profesor Nava nos dio un bello discurso:

“Jóvenes, futuros gobernantes de este país: abrazar un árbol consiste en tener conciencia del hecho mismo que implica hacerlo. Un árbol es un ser vivo, representa el legado de millones de años de evolución. Ellos son mucho más antiguos que nosotros, los mamíferos. Estos seres gigantescos son centinelas del pasado que dejan ver la fascinante y cambiante vida en este planeta. Cuando abracen un árbol piensen en su historia, su desarrollo; imaginen su crecimiento desde que fue una tierna semilla hasta su enorme estructura actual que sobrepasa a muchos edificios en la ciudad. Antes de abrazar un árbol, siéntalo, piensen que es un ser vivo y que puede sentirnos, tóquenlo, hablen con él, y después de percibir una conexión energética, traten de abarcarlo entre sus brazos, escúchenlo, y quédense ahí cinco o diez minutos. Al terminar miren al cielo y contemplen su altura. Después, regresen aquí conmigo porque parece que está a punto de llover.”***

*** Desde luego el discurso de Nava no se apega a la literalidad de sus palabras, mi memoria no es tan privilegiada, sólo retrato la esencia de sus palabras antes de abrazar los árboles.


Cada uno de nosotros buscó su propio árbol. Yo encontré uno no muy frondoso, pero sí muy alto, seguramente ya era un ejemplar muy viejo. Observé con detenimiento su corteza, palpé su rugosa formación, traté de conectarme sensitivamente con él, buscando quizá, escuchar un lejano y ligero palpitar.

Demoré un poco más de los 10 minutos otorgados. Después de abrazar al árbol, tomé un tiempo para reposar a sus faldas y así, ante el silencio absoluto que la naturaleza brinda, contemplando la magnitud y misterio de la vida, econtré el propio sentido de aquel pasajero instante.

San Idelfonso, una joya en la ciudad.

Sigo en esto de conocer a fondo mi ciudad, y después de muchas prórrogas para visitar San Idelfonoso, llegaron a sus salas dos excelentes exposiciones; era el momento ideal para saldar cuentas con este bello legado histórico.

1. La conquista espiritual en el desierto.
Salí con Andrés Barrios en pos de las reliquias e impresionantes hazañas que realizaron los misioneros españoles en el norte de México; la primera exposición titulada: “Cicatrices de la fe”, presenta piezas de arte y detalles minuciosos de jesuitas y franciscanos que se aventuraron a llevar la fé cristiana a las tierras inhóspitas e indómitas de la antigua aridoamérica.

Difícil empresa de inmensa magnitud que hace repensar el esfuerzo sobrehumano que implicaba recorrer tal travesía, la ardua y dificultosa tarea de invadir un territorio ajeno e intentar persuadir a extraños sobre la misericordia de un Dios que arrojaba a sus creyentes a matar atrozmente a todo aquel que renegara su forzada usurpación. La conquista fue cruel, de eso no hay duda; sin embargo las misiones son, quizá, el rostro más afable de aquel oprobioso pasado.

El misionero llegaba a ser la persona más ilustrada en aquel proceso de conquista, quien habitualmente asumía el papel de protector ante los abusos e impiedad de los españoles engreídos que pretendían hacer patente su autoridad a través de la violencia. Estos religiosos mediaron la relación entre ambas culturas, tuvieron el diálogo más próximo con los conquistados, aprendieron sus lenguas, intentaron comprender sus tradiciones y promovieron, quizá sin proponerlo, ese sincretismo cultural que es el México de hoy.

Pensar en la soledad de un lejano convento con el asecho incesante de nativos guerreros, con esa sufrida vida inmersa en un clima hostil, temperaturas ardientes y falta de líquido vital, me hace creer que aquella adversidad debió haber consolidado una fe sobrecargada, no racional, más bien como una necesidad de alienación reivindicatoria que pudiera justificar tal calamidad, empeorada aún más con el apego estricto al celibato, tan contradictorio y aberrante.

Por cierto, ¿alguien podría explicarme el por qué de una posición sexual llamada "misionero"? Quizá ni tan santos después de todo.

En fín, ahí estuvieron hace ya cientos de años aquellos que se decían discípulos de San Francisco de Asís e Ignacio de Loyola; los primeros aceptando sus característicos votos de pobreza y los segundos asumiéndose como soldados de Dios.

Sobresalen en la exposición las pinturas y esculturas sobre Francisco Xavier, el misionero ideal, que es representado con abriendose su sotana, para así permitir que el amor a Dios que guardaba en su corazón se desbordara e irradiara a los herejes.

También es notable el arte barroco y sus características contrareformistas que intentaban recuperar la credibilidad católica denostada por Martín Lutero. Aquellas imágenes de sufrimiento exacerbado, mostrando a Cristo totalmente ensangrentando y expresando un agónico dolor. Resulta impresionante observar como una religión puede hacer de la personificación del sufrimiento su imagen más atrayente, apelando a un único objetivo: la compasión.

2. El tocado fotográfico de David Lachapelle.
El fotógrafo más renombrado de los Estados Unidos llegó a Ciudad de México, se trata de David Lachapelle, heredero del pop art de Andy Warhol.

Su obra es extremadamente original, proyecta ideas interesantes y críticas de la sociedad posmoderna: excesos consumistas, alienaciones que envilecen las existencia, el culto a la belleza y al poder, la inminente destrucción ante la voraz depredación humana, etc.

La luminosidad es de suma importancia en sus fotografías, con ella manifiesta la esperanza, la trascendencia idílica que supera una vida tormentosa de ineludible dolor y permite entrever aquella puerta añorada hacia el paraíso prometido.

La imagen de Cristo en el corazón de Harlem conviviendo e iluminando la vida de los excluidos, me hace reflexionar sobre la irrealizable y mística parusía o segunda venida de Cristo, un hecho esperado por milenaristas de ilusoria concreción; sin embargo ¿qué sucedería si fuera cierto?, ¿Qué pasaría si Cristo resurgiera en el mundo y dinfundiera un nuevo mensaje?.

Supongamos que efectivamente existe el dogma de la trinidad, y que aquel hombre se trata de un Dios encarnado, y así, de repente se aparece por ahí caminando por el barrio bravo de Tepito (simplemente para mexicanizar la cuestión) ¿quién podría confiar en un hecho que se calificaría inmediatamente como charlatanería?, y más aún, si se piensa desde la manera en que Lachapelle arroja a su divinidad en un ambiente urbano con una vestimenta totalmente anacrónica, ¿se imaginan lo ridículo?. Alguien sugerirá: -podría demostrar sus dotes divinos a través de milagros-, entonces seguramente se le calificaría como un buen ilusionista, pero de igual modo, un farsante, y además se le acusaría de buscar una egocentrica notoriedad. ¡Vamos! Cristo se hizo famoso por su trágica muerte, sin ese desenlace hubiera fallecido inadvertidamente ante los ojos de la Historia; por lo tanto, si viniera al mundo nuevamente tendría que recurrir a otro desenlace trágico y atroz que pudiera despertar el morbo y curiosidad de la masa. Y muertes así: públicas y sanguinarias, están vetadas en casi todo el orbe por ser consideradas violaciones a los derechos humanos, ¿cómo identificar al cordero de Dios que quita los pecados del mundo?, ¿quién podría ayudarnos a conceder aquella injusticia?. Bien, entonces denle su voto al Verde Ecologista para que mate a los delincuentes, así quizá la sociedad se conmovería ante algún desafortunado martir, ¡que desdicha!...

Existe una idealización gigantesca sobre la imagen de Jesús, siempre con ese vicio occidental que vincula la bondad con la belleza. El virtuosismo se transforma en mera imagen y, el reconocimiento visual de Cristo va totalmente relacionado a su gallardía quasiperfecta. La adulación a la figura personificada de Dios favorece el apego a lo material y vano en contraposición de lo espiritual y etéreo. ¿Qué nos dice la exposición de Lachapelle en este sentido...? Quizá sólo producir una fugaz polémica al colocar a una imagen tan representativa en un barrio bajo conviviendo con malandrines. Cristo es simplemente utilizado como un talismán morboso que poco habla del verdadero halo místico que debería generar la mitología cristiana.

Lachapelle toma otro elemento religioso en su obra: "the deluge" (el diluvio), fragmento bíblico que representa el renacimiento y la purificación de un mundo sumergido en el pecado. Es una excelente metáfora para repensar nuestro malsano posmodernismo y su relativismo moral. El sistema-mundo actual es injusto y perverso, la evolución humana no ha avanzado hacia un perfeccionamiento más racional y menos instintivo, el deseo de poder sobrepasa la simple supervivencia animal y conlleva a una competitividad enfocado a incrementar nuevos "bienes" bajo un esquema materialista que promueve un consumismo vano y contranatural, lo cual ha deteriorado irreversiblemente la vida propia y de demás seres que cohabitan con nuestra especie. Por eso, replantear un cambio de época a través de un cataclismo, promueve una idea reivindicatoria de la humanidad y una esperanza ante un nuevo comienzo, más mesurado, mejor ideado y con menos injusticia.

3. La arquitectura del Edificio y sus murales.
Para aquellos que se dicen orgullosos del arte nacional, visitar San Idelfonso es casi obligatorio. Su construcción mantiene vivos los más exquisitos detalles de la arquitectura colonial, su capilla con amplias decoraciones de caoba es impresionante, y los murales que alberga son de incalculable valía, sólo visitar el edificio para ver la ornamentación de sus paredes ya justifica el costo de su entrada. Es recomendable detenerse por unos minutos y observar: “la matanza del templo mayor” de Jean Charlot, “La fiesta del señor de Chalma” de Fernando Leal y “las Aristócratas” de José Clemente Orozco.

Ya de paso, si es posible el acceso, visiten el anfiteatro Simón Bolivar, lugar en el cual la UNAM da la bienvenida a personajes distinguidos del mundo para brindar conferencias. Hace no mucho tiempo tuve la oportunidad de escuchar al elocuente Presidente del Paraguay, el ex obispo Fernando Lugo.

***Agradecimientos especiales a Andrés Barrios por su grata compañía y su plática siempre tan amena y a la vez tan profunda. Agradezco también a Abril Arévalo por su recomendación.

Explorando la UNAM

La Ciudad Univeristaria es mucho más que un simple lugar para tomar clases, de ella emerge gran parte del conocimiento científico y cultural de México. Es posible encontrar a distinguidos especialistas en cualquier rama del saber, lo que permite escuchar directamente la voz y argumentación de la vanguardia intelectual de nuestro país; no hay problema si no se está inscrito en el curso, las puertas siempre estarán abiertas para todo aquel que tenga voluntad de aprender.

Se incluye en su enorme campus una gigantesca oferta de actividades culturales y recreativas. En la UNAM no hay pretextos para malgastar el tiempo libre, cada día hay algo interesante que hacer y descubrir. Sus instalaciones cuentan con campos deportivos, teatro, museos, salas de conferencias, bibliotecas, una reserva ecológica, espacios escultóricos, centro de lenguas extranjeras, cine, mediateca, etc.

Es común un vicio mental: “lo que se tiene al alcance no se valora”, y es recurrente que un alumno promedio no llegue a conocer ni remotamente la multitud de posibilidades que nuestra Alma Mater ofrece. Por ello, los exhorto a tener la disposición de penetrar algún día en un gusto holístico que permita lanzarnos al provecho de esta honorable institución para sentir el deleite y orgullo de formar parte de ella.

El jueves 21 de mayo el buen Demian y el difamador Malacopa me irrumpieron cuando pensaba dedicarme de lleno a la elaboración de artículos y estudio, su urgencia era utilizar mi computador para hacer no sé qué, y después de haber cancelado mi objetivo primario, opté por explorar con Julie (una amiga canadiense de Demian) los bellos secretos de nuestra universidad. ¿y saben qué…? Fue genial.

1. El Jardín Botánico.
Después de caminar por las famosas islas nos dirigimos al bello jardín botánico del Instituto de Biología, lugar que posee un amplio corredor y otros tantos caminos irregulares con la más diversa flora mexicana. Al comienzo hay una zona de cactáceas, colocadas armónicamente entre las rocas volcánicas propias del pedregal de San Ángel. Posteriormente la flora se vuelve más boscosa hasta desembocar en un invernadero tropical con una pequeña cascada y un gran jardín. Fue gustoso y ameno, nada mal para una bella rutina mañanera.

2. El Espacio Escultórico.
La reserva ecológica ocupa buena parte del campus de la UNAM, desde ella es posible tener la sensación de estar en una isla verde en medio de una gris y gigantesca ciudad. Es un sitio tranquilo para meditar y relajarse del ajetreo constante y rutinario. Su construcción principal es la denominada “corona”, una simple pero majestuosa obra escultórica que se encuentra reserva adentro y permite tener un hermoso panorama del lugar, ya que rodea formaciones de roca volcánica con relieves caprichosos y llamativos, es un paraje único que vale la pena visitar, y más aún si se desea admirar una bella puesta de sol.

3. EL MUAC
Para nuestra desgracia el Museo Universitario de Arte Contemporáneo se encontraba parcialmente cerrado, sólo eran accesibles dos salas de exposición. El edificio es muy vanguardista, conformado en su mayoría por cristales que permiten una gran iluminación; la disposición de las piezas expuestas es espaciosa y armónica, pero lo mejor a mi gusto, es la participación de estudiantes universitarios que se aproximan al visitante para explicar pormenorizadamente la elaboración de las piezas y desentrañar el significado de aquel arte tan peculiar.

La segunda sala cuenta con una exposición muy interesante sobre los ajolotes (Ambystoma mexicanum), anfibios muy particulares, ya que su naturaleza les permite, según la circunstancia, permanecer o no en el estado larvario antes de transformarse en salamandras, es decir, el propio animal elige si desea evolucionar o no. Seguramente se han de preguntar ¿Qué hacían ajolotes en el museo de arte contemporáneo? Bien, todo era parte de una idea loca de un artista sueco: Ull Rollof, quien intentó interactuar con los ajolotes en el lago de Pátzcuaro, creando un complejo sistema subacuático que permitía atraer a los anfibios a través de efectos luminosos y sonoros. No dejen de visitar el proyecto ajolote, raro pero curioso.

4. El Teatro: Desdémona, la historia de un pañuelo.
Basada en Otelo de William Shakespeare, es un interesante acercamiento a las múltiples personalidades que adopta el ser humano en relación a su entorno. Desdémona es en la obra clásica, la fiel y hermosa esposa del moro de Venecia, es inmaculada y bondadosa, ama y admira a su marido, quien se deja arrastrar por un juego perverso de intrigas que desembocan en un final trágico, una encrucijada en contra de la pureza que conlleva a un asesinato brutal e injustificado.

La obra de Paula Vogel retrata la miseria humana; es la negación al amor absoluto e incondicional que refleja Desdémona en la pieza clásica. Esta vez, se intenta explorar el alter ego de la protagonista, aproximándonos a la ineludible reflexión que patenta la diferencia existente entre el discurso y la esencia de los hechos. La imagen intachable de Desdémona se desmorona ante el diálogo pretencioso y pedante que mantiene con su dama de compañía: Emilia, a quien ve con menosprecio y soberbia; sin embargo, al mismo tiempo, Emilia es el vínculo más cercano y familiar de la protagonista, por lo que vierte en ella todas sus quejas y perversiones que calla sumisamente al estar junto a Otelo.

Desdémona harta de la vida aristócrata, comienza a explorar “los bajos mundos” de Bianca, una prostituta orgullosa de su oficio que conmueve a la protagonista por su libertinaje y adicción al sexo. Desdémona descubre los placeres de la promiscuidad, y con ello, se consuma la perfidia que enloquecía injustificadamente a Otelo. Es tal la arrogancia y cinismo que encarna el personaje principal, que deja en entredicho la brutalidad del moro, e incluso, la perversa genialidad de Yago.

Finalmente la obra de Vorgel me hace concluir: No existe una maldad intrínseca ni una bondad absoluta, sólo interpretaciones personales que pretenden darle sentido a la propia existencia.

Tlatelolco, reflejo de la década rebelde.

“El 13 de agosto de 1521 heroicamente defendido por Cuauhtémoc cayó Tlatelolco en poder de Hernán Cortés. No fue triunfo ni derrota, fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo que es el México de hoy.”

Nunca había estado ahí; mas su historia me era tan familiar que pude revivir con la imaginación aquellas imágenes que jamás contemplé.

Tlatelolco y su plaza de las tres culturas representa un punto de suma significación en la historia de nuestro gran valle de Anáhuac. Ahí, antes de la conquista se ubicaba el gran mercado mexica que utilizaba el trueque y el cacao para comercializar sus productos. Ahí, fue la abdicación del último tlatoani ante los invasores españoles, desmoronando así el poderío de la triple alianza y dando inicio a una nueva época. Ahí, se edificó con la misma cantera roja (tezontle) perteneciente a los templos prehispánicos el convento de Santiago Tlatelolco para educar bajo el conocimiento europeo a los nobles indígenas. Ahí, es posible presentir la bonanza económica de los años 50’s y 60’s con un complejo urbanístico de amplios edificios destinados a las clases populares. Ahí, se revive la masacre estudiantil que conmovió al mundo, y claro.... eso no se olvida.

El Domingo, desprendiéndome de una vergonzosa tendencia gregaria, decidí ir solo al barrio de Tletelolco. Tomé el metro y en tan sólo 20 minutos estaba en el corazón del lugar. Caminé bien dispuesto entre aquellos peculiares edificios que me hacían recordar mi vida en la ciudad planificada de Brasilia, cada edificio guarda una armónica distancia con otro, No faltan las zonas verdes y la decoración de muchas paredes con bellos y multicolores murales que adornan varias fachadas, que recuerdan la época psicodélica de los años 60.

Atravesando Eje Central se llega a la famosa plaza de las tres culturas. Recorrí la explanada, también la zona de ruinas arqueológicas y conocí el interior del descuidado templo de Santiago Tlatelolco. De repente recordé las anécdotas de mi padre, quien alguna vez me dijo que precisamente en ese templo hizo su primera comunión hace ya 50 años.

Mi objetivo principal era visitar el nuevo Memorial 68, museo que se ubica a un costado de la plaza de las tres culturas, es un alto edificio que albergada antiguamente a la Secretaría de Relaciones Exteriores y que fue el sitio del histótico del "acuerdo de Tlatelolco” que suprimió la proliferación de armas nucleares en América Latina, hecho que le valió el premio Nobel de la paz a Alfonso Gómez Robledo, egresado de la Facultad de Derecho. ¡Goya...!


El Memorial 68 me conmovió enormemente, permite presenciar y sentir aquello que nunca pude ver ni vivir. Los años 60’s cimbraron al mundo, fue una década reivindicatoria y explosiva en ámbitos ideológicos y científicos; se consolidó la revolución cubana y el mundo estuvo al borde de una tercera guerra mundial debido a la tensión generada por la guerra fría; se exigieron cambios sustanciales en la estructura social; coexistió una amplia gama de reivindicaciones raciales, coloniales, de género y estudiantiles; se llegó a la luna; se consiguieron los primeros trasplantes de corazón; se generaron y multiplicaron los grupos contraculturales. En fin, podría dedicar mucho tiempo para describir los hechos de esta década delirante.

Recomiendo mucho visitar este museo, conocer de cerca el veredicto de aquellos hombres que presenciaron de cerca los hechos e intentan reconstruir un pasado lleno de emociones, movilizaciones y nostalgía. Vea las fotografías más notables de la época, escuche la música y no tenga miedo a dejarse llevar por ese sentimiento contestatario y altermundista que caracterizó un gran despertar en el mundo entero.

Saudades do fado

El pasado 16 de enero caminaba con mi hermano por las calles del emblemático barrio de Alfama, último rescoldo de influencia árabe que conserva la ciudad antigua de Lisboa después del trágico terremoto de 1755. Exploramos los lugares más recónditos, caminamos airosos por sus hermosas y laberínticas ruas, veíamos con fascinación las imágenes más representativas de una de las sociedades más tradicionalistas del viejo mundo, y de repente, sin proponerlo, hayamos una bella vista de la capital lusitana a los pies de la iglesia de São Vicente de Fora, y exactamente ahí, a nuestro costado una tradicional noite de fado nos esperaba. Una delicada y hermosa voz emanaba de un diminuto bar, haciendo de esa apacible noche un recuerdo nostalgico que permitia adentrarnos en el espíritu de aquella pequeña nación marinera.

Me es difícil explicar en estricto sentido el significado del fado, quizá podría aventurarme a decir que es un poco similar a la música de mariachi, generalmente habla de tristeza, desamor, nostalgia, desengaños y añoranzas existenciales. Aunque creo que sería más acertado aproximarlos a la esencia del fado escuchando esta hermosa interpretación de Amalia Rodrígues: “Tudo isto é fado”



El sábado pasado asistí con Sherezada a una noite de fado que tuvo lugar en el auditorio Rodolfo Usigli de la SOGEM, contando con la interpretación de la fadista Helena Pata. El motivo del evento era recordar los 10 años del fallecimiento de la más representativa cantante lusa, la siempre recordada Amalia Rodrigues conocida como a Rainha do fado.

Revivimos a medida de lo posible los bellos recuerdos provenientes de Alfama, del lejano Portugal y su saudade.

La vida es un devenir constante de imágenes del pasado que se entrelazan con nuestra inmediata realidad. La saudade, desde mi particular intuición, es aquel sentimiento dual que inunda la profundidad del ser, envolviéndolo en el inagotable anhelo de volver a vivir aquello que fue tan grato, por ello produce una indeludible sensación de profunda melancolía, inherente y constante; no obstante, el poseer las memorias alegres de un venturoso pasado nos dota de aquel destellante impulso que nos enrumba al futuro con nuevo ímpetu, y sobretodo, con mayor esperanza....

¡Canta Amalia, canta! que eu só quero lembrar...
Muito obirgado por teu maravilhoso fado.

El doblaje mexicano.

No cabe duda que los mexicanos somos ingeniosos.

Lectores ocasionales, los invito a ver estos dos videos que me han arrancado caracajadas y buenas ideas para difundir mensajes:

1. Tenemos aquí la canción del déspota virrey de Veracruz, el famoso Fidel Herrera. Cabe mencionar la furia que representó para "el changito cilindrero" la mofa que los jarochos hacen de su gestión. Es también notable que la canción elegida para el doblaje no podría haber sido peor, una burla asquerosa que surgió para criticar a las ridículas canciones norteñas que destacan por sus letras espantosas y reiterativas. Sin más que decir, los dejo con este video para que todos podamos cantar "Yo lo vi, yo lo vi, yo lo vi robando" jaja.




2. El otro video que me dio mucha risa es el de Susane Boyle, la estrella de british idol que conmovió al mundo con su frustrada virginidad y su espectacular voz. Escuchen porfavor esta chusca versión mexicana.

El mundo está al revés.

El miércoles por la tarde asistí a mi clase favorita en la insigne UNAM con el filósofo Enrique Dussel. Llegué un poco a destiempo y el egregio hombre ya estaba sentado a la espera de más quórum para iniciar su clase, pasaron un par de minutos y comenzó su elocuente y virtuosa palestra.

Esta ocasión, quien generalmente llamo “papi”, no pudo dejar de hacer notar su felicidad; cada palabra que decía reflejaba gran ánimo, y sus ojos denotaban tal alegría que el salón atento esperaba conocer de donde emanaba aquella inspiración.

Dussel mostró al alumnado una nota periodística de la Jornada. -Miren que notable, es el poeta que buscaba para mi política de la liberación, se trata de Eduardo Galeano, quien utiliza bellas metáforas para describir las terribles contradicciones del mundo actual y su injusticia.-

El filósofo leyó la primera parte del artículo titulado “Disculpe la molestia” y enfatizó el siguiente juego de palabras:

¿Es justa la justicia? ¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundo al revés?

Al detenerse y nuevamente sonreír continuó:

El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración?

¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?

Efectivamente estimado profesor Dussel, también estoy llegando a la dura conclusión de Galeano y usted. Aunque confieso que admiro su capacidad de admiración por encontrar en algo tan desalentador e indignante una fuente de sonrisas y amenidades . Quizá, pensándolo bien, sea lo único que nos queda hacer ante un escenario tan poco esperanzador, reír y seguir riendo ante la impotencia de un mundo que se desmorona en contradicciones.

El premio a la ignorancia.

Carajo, sólo pensar que a Vicente Fox le dieron un premio Honoris Causa en EU me hace creer la inocultable tragedia de la irracionalidad humana ¿Qué podría ser más ridículo? ¿Acaso darle a Silvio Berlusconi el premio de la libertad de prensa o a Ulises Ruíz el premio Nobel de la paz?, ja.

Un premio Honoris Causa (perdón por la tautología) se da a hombres prominentes que han aportado algo importante a la cultura universal, de ahí que sea la máxima condecoración universitaria por ser una Causa de Honor. ¿Pero Fox?. En serio que esos gringos ya ni la chingan. Tengo dos conclusiones: 1. O esos gringos no tienen ni la más mínima idea acerca de México y simplemente se les ocurrió improvisar (o vender) un premio al primer baboso que agarraron o; 2. Fox representa precisamente el presidente mexicano ideal para los gringos: lo más servil y modosito de toda la historia. Es patético recordar a Fox pidiendole a Fidel Castro que abandonara rápido el país porque baby Bush llegaría un poquito más tarde, o peor aún, su postura obsesiva en la defensa del ALCA y su serie innumerable de conflictos verbales que suscitaron a partir de ello. Bien lo dijo Hugo Chávez, el papel de Fox en la política exterior fue de un simple "cachorro del imperio”.

Fox fue condecorado por defender la democracia, ¿en qué cabeza cabe tanta imbecilidad? Apuesto a que todos ustedes, oh queridos lectores, recordaran la perla que Fox dijo en una entrevista en Estados Unidos: “Con lo del desafuero tuve que retirarme y perdí, pero dieciocho meses después me desquité cuando ganó mi candidato”. Wow!, aplausos al gran demócrata Vicente Fox.

¿El mundo no está de cabeza? Ya ustedes me dirán…

Pasando a otro tema pavoroso, quiero hacer hincapié en un hecho: Mi admiración por Carmen Aristegui ahora se ha duplicado. Ya desde hace tiempo se había consolidado como la periodista más fidedigna y comprometida del país; pero ahora, después del valor demostrado al hacer pública la entrevista con Miguel de la Madrid Hurtado merece un reconocimiento importante. Ya sé, ella sí podría ser acreedora a un Honoris Causa por su sagacidad y dedicación en la búsqueda de esclarecer los hechos más turbios y lodosos de la deshonesta política mexicana.

En relación a la entrevista con Miguel de la Madrid Hurtado(de quien vale recalcar su último apellido) no deja lugar a dudas la inmoralidad en que se fundamenta el estado mexicano. De la Madrid revela la perversa y oscura historia de la familia Salinas: su nepotismo, su cleptocracia, su la relación directa con el narcotráfico, el uso indebido de la partida secreta, etc.

Lo que me parece insultante son las reacciones patológicas de la clase política mexicana, que ondulan entre la indiferencia y una mezquinidad aberrante.

Calderón se inflama el pecho alardeando la eficaz y valeinte guerra contra el narco y la inseguridad. Ahora hace un timorato mutis ante las declaraciones que vinculan a la familia Salinas con el poderoso narco mexicano. Ja ¿a quien representa el pobre pelele?, ¿al pueblo o a una mafia arraigada en el poder?

Germán Martínez, oh emblemático pelmazo. Más torpeza es difícil de superar; la postura del PAN es irrisoria y pueril ante los hechos. El presidente del partido considera que lo dicho en la entrevista son sólo “hechos históricos y graves”, pero desvincula a Salinas de una responsabilidad concreta (delictiva) y propone que la gente castigue al PRI en las urnas, así de simple, así de disparatado. Sus conexiones son carentes de lógica entre lo acaecido hace más de una década y los hechos actuales. Es claro que lo único que importa es obtener las plazas públicas y no cuestionarse por la infraestructura putrefacta de la insondable realidad, ¿será que todos están embarrados en un magno lodazal?. ¡Pésimo! ¿dónde quedó la educación moral y política de Gómez Morín?, ¿dónde?

No cabe duda que la misma entrevista corrobora la penosa realidad mexicana.

Las preguntas que hablan por si mismas:

1. ¿La impunidad es un factor que determina la operación del sistema político mexicano?,-Sí.- sentenció De la Madrid sin ningun titubeo.

2.-¿Para gobernar a México se necesito cinismo? -Sí, mucho.-

Mi ingenua pregunta: ¿Hasta cuando?

Felicitaciones a distancia para una amiga

Este nimio blog se une a los festejos del 10 de mayo para conmemorar el aniversario 25 de nuestra querida amiga Valérie Parent.

Mujer indomable que descubre los milagros del mundo, de gran corazón y capacidad de asombro, psicóloga de carrera, intrépida viajera-mochilera que no titubea en pedir aventones o acampar salvajemente en cualquier paisaje natural, ferviente ambientalista seguidora de los consejos de George Monbiot, lectora asidua de las novelas de Milan Kundera, excelente pianista, bailadora inagotable, políglota de afición, devoradora de chocolates y piñas, enemiga de las micheladas y el chicharrón, nadadora cuasi-profesional, cocinera excelsa, experta en quebrar labavos deteriorados, velerista de alta mar nível I, de bellas proyecciones altruistas, y además, por si fuera poco, una inolvidable amiga.

Recibe este vídeo que realizó con cariño "la chilanga banda" para enviarte nuestros más sinceros parabienes. ¡Viva México! ¡Viva Bélgica! naciones hermandadas por una amistad perenne.

El transcurso de la Influenza

De regreso en la Ciudad de México todo parece más tranquilo, la psicosis comienza a desaparecer y ahora se minimiza el problema al conocer la baja mortandad que produce la nueva influenza. De hecho, he escuchado y leído duras críticas por las medidas gubernamentales, por considerarlas exageradas y haber ocasionado una negativa repercusión económica. Hay quienes dudan con justa razón de un Sistema Político viciado en mentiras y desengaños, asegurando que este virus es la gran mentira del año, que realmente se intentó fraguar una cortina de humo para que la gente perversa hiciera sus fechorías y nadie prestara atención. En fin, ya no sé ni que creer, al parecer este cuentito que causó tanta conmoción ya está por terminar, eso espero.

1. ¡Alarma!, la niña presenta algunos síntomas extraños.
El bombardeo continuo de información sobre la influenza provocó ineludiblemente la preocupación por nosotros mismos. Seguramente fuimos muchos los que al percibir cualquier malestar corporal, inmediatamente lo relacionamos con “la gran pandemia”. En mi caso eso ocurrió en dos ocasiones al sentir ligeros dolores de cabeza, por lo cual me alarmé y preferí dormir más de lo normal, finalmente fueron síntomas pasajeros, creo yo, psicosomáticos.

Mi hermana tiende a enfermarse del estómago debido a sus malos hábitos alimenticios, es una insaciable devoradora de papas con chile y demás variedades de comida chatarra, por lo cual no resulta extraño que presente ocasionalmente agruras o acidez. Esta vez relacionó un malestar cotidiano con la omnipresente influenza, y después de unas horas de sentirse “extraña”, presionó a mis padres para que la llevaran al hospital. Le dieron algún placebo, se sintió mejor y regresó a casa sin la menor molestia. Todo se trataba de una simple sugestión. ¡Ufff!

2. Ciudad sin alma.
El hastío casero me hizo explotar, y después de dos días de enclaustramiento decidí salir a las calles. La ciudad se encontraba semidesértica, aunque existían lugares abarrotados de personas que charlaban fuera de sus edificios tras el susto que había ocasionado un sismo de 5.7°. Imágenes raras en una ruta que he hecho durante toda mi vida; la gente casi no hablaba, caminaba más rápido, no había ningún tipo de contacto físico y la mayoría portaba su tapabocas. El metro estaba casi vacío, sin dudas por su estrecho espacio, representaría un lugar de alto riesgo de contagio.

Llegué al centro histórico y también la movilidad estaba lejos de ser la habitual. Escenas bizarras que podrían ser consideradas el preámbulo de un libreto apocalíptico.

3. El arribo del Bodo.

Después de once meses de ausencia regresó Sebastián, mejor conocido como “el bodo.” Los planes de una bienvenida fastuosa se vieron mermados por la situación inestable de la ciudad, así que la mamma optó por realizar una cena pequeña entre sus más allegados amigos. El bodo regresó con gran emoción, para narrar centenares de anécdotas que ha compartido poco a poco con nosotros. Es notoria la mayor madurez e independencia que ha adquirido, me da una genuina alegría tenerlo nuevamente en casa para planear muchas más actividades en familia y descubrir bellos sitios en este bello país.

4. Montjoie!

El libro más recurrente durante este periodo de agonía fue la epopeya francesa: La chanson de Roland. Épico relato que describe la batalla de Roncesvalles en la cual Roldán al mando de la retaguardia francesa tiene que afrontar un ataque sorpresivo por parte del Sultán de Zaragoza y su gigantesco ejercito. Es un bello texto por su simetría y frases cuidadosamente decoradas. Es notoriamente parcial, describe al ejército francés como el auténtico defensor de la fe cristiana, de gran valor e impresionante resistencia; por el contrario los moros son timoratos y traidores, además ellos se autonombran “infieles”. (jaja, que absurdo.)

A través del texto conocí más de cerca las hazañas de Carlomagno, un personaje clave en la historia medieval europea, gran defensor de la cristiandad y padre fundador de la corona alemana y francesa.

Alguna vez, al recorrer con mi amigo Jordy las tierras teutónicas, pasamos por Bremen, nuestra ignorancia no nos permitió reconocer una impresionante estatua que es patrimonio de la humanidad, una figura de casi 5 metros erguida en el corazón de aquella ciudad. Hoy podría narrar con emoción que se trata de Roldán con su inquebrantable espada Durandarte, y describiría sus hazañas maravillosas, inspiración de muchos escritores y poetas.

5. La fuga a Tequisquiapan.
La influenza porcina nos mantuvo al borde de la desesperación. El cerco sanitario y demás medidas precautorias se extenderían indefinidamente y, por lo tanto quedarse en la ciudad sería sinónimo de estrés y monotonía, así que decidí tomar la iniciativa de mi buen amigo Sergio para escapar unos días a las empedradas y románticas calles de Tequisquiapan. Convencer a la familia no fue tarea fácil, pero finalmente logré el cometido y partimos el día miércoles en pos de una tranquilidad añorada.

Se unieron a la tropa Carlos Malacopa y Marianini (la novia del bodo). Efectivamente, éramos siete y tuvimos un poco de pena por la capacidad de alojamiento que podría darnos la familia Trejo; finalmente la recepción y el trato de nuestros anfitriones fue inmejorable; comimos delicioso, bromeamos, reímos, cantamos y conocimos los rincones más íntimos de la villa colonial.

Visitamos la insigne Peña de Bernal, el tercer monolito más grande del mundo. A sus faldas se encuentra un pueblito: San Sebastián Bernal, que desde hace poco es presentando turísticamente como un “pueblo mágico” por su armonía en la construcción y su belleza paisajística. En el pueblito tomamos unas deliciosas micheladas con clamato (¡Salud Compadre!), visitamos algunas tiendas y el Malacopa me hizo pasar algunas vergüenzas con mis padres al improvisar sus ya tradicionales difamaciones.

Llegamos a la Peña y comenzamos la conquista de su pequeña cumbre con un paisaje semiárido y un clima excesivamente caluroso, no alcanzamos la cima por su difícil accesibilidad, pero al menos llegamos a un mirador que permitió tomar bellas fotografías.

Sergio y su familia realmente consiguieron que el fantasma de la influenza se desvaneciera por completo. Conocimos detalladamente la historia de los bomberos de Tequisquiapan, un relato que permite corroborar que la voluntad y solidaridad pueden consolidar nobles proyectos. Me enorgullece mucho tener una amistad con los Trejo: una familia trabajadora, hospitalaria y con un gran corazón altruista. Tres vivas por la familia Trejo ¡Viva!, ¡Viva!, ¡Viva!. Muchas gracias.

Tiempos de Influenza; suspensión de clases.

Un fantasma ronda la Ciudad de México, es el fantasma de la Influenza.

El día jueves 23 por la noche se consagraba un día de experiencias gratas; había sido mi primer día en mi nueva experiencia laboral como colaborador de Treff3. Realicé la cobertura de un evento sobre políticas educativas en América Latina, patrocinado por la fundación Konrad Adenauer y presentado en el Congreso de la Unión en San Lázaro. Regresaba a casa airoso e inspirado, pensando en la construcción del primer artículo para la revista electrónica y con la determinación de concluir mis estudios de Amparo para presentar un tedioso examen el viernes.

Ya casi a media noche, la niña irrumpió en mi recamara gritando con particular emoción, -¡Luis, mañana no hay clases!, las suspendieron. Me mostré incrédulo y no presté mucha atención, pero la niña no desistió e insistía con su extraña afirmación, exhortándome a ver las noticias para que viera por mis propios ojos su supuesto. -bien, veamos que pasa- accedí.

En cadena nacional hablaba el Secretario de Salud, José Ángel Córdova. Informaba a la población una decisión única en la Historia de México, una suspensión abrupta de labores escolares de manera indefinida por la amenaza de un virus mutado, totalmente nuevo y sumamente agresivo que ya había causado varios decesos. Aún así, me mostré escéptico, era difícil concebir a la UNAM totalmente cerrada, y más aún, tener la tranquilidad de que aquel examen de Amparo se tendría que posponer.

De manera inmediata abrí el computador y navegué por los más importantes periódicos del país; me quedé pasmado al darme cuenta la gravedad del asunto. No se trataba de un simple virus gripal, sino de una alarma mundial. Recordé un documental de la BBC que vi años atrás, en el cual se advertía el peligro de la gripe aviar y su posible transformación tendiente a afectar la inmunidad humana, lo que ocasionaría un potencial contagio en serie que arrasaría con una importante masa poblacional. Suspicacias y temores comenzaron a llegar en mi mente.

El viernes fue un día para estar en casa, traté de informarme lo más posible sobre la influenza y aprendí muchos datos interesantes: su composición, su hipotética trasmisión, estadísticas de afecciones, las epidemias y pandemias, etc. Jordy pasó a visitarme antes de comer, su plática, como siempre, estaba a la vanguardia de los hechos, describiendo con preocupación y asombro sus impresiones de una ciudad que se mostraba irreconocible. Después hablé con mi padre, quien siempre se ha caracterizado por su ironía, y desde luego, minimizó el problema.

En la tarde mis padres me habían invitado al teatro, por mi parte me sentía angustiado por el bombardeo informativo; no obstante la obra y su trama me parecían muy interesantes, además mis padres ridiculizaban mi negación acusándome de exagerado y paranoico; entonces yo, cabizbajo, alisandome la barba y atusandome el mostacho, terminé por decirles que sí los acompañaría, un poco a regañadientes y al mismo tiempo ilusionado.

Allí íbamos los tres en el carro, escuchando en la radio más y más precauciones sobre la pandemia: la gente moría, no existía cura, y no se sabía con exactitud su manera de transmisión. Entre mí pensé, -seguramente seremos los únicos osados que se presentarán a la función. Estaba en lo incorrecto, el teatro estaba lleno.

5 AÑOS DEL CíRCULO TEATRAL.

En los últimos meses he asistido a varias obras de teatro en este peculiar y bello recinto. Un escenario modesto y pequeño que permite una interacción mucho más directa entre el espectador y el actor. La selección de las piezas presentadas ha sido admirable, dando preeminencia a escritores latinoamericanos como Víctor Hugo Rascón Banda, Emilio Carballido y ahora el argentino Mario Diament.

La obra que conmemoró los 5 años de este excelente espacio cultural fue “Cita a ciegas”. Me pareció una actuación intachable, aunado a diálogos sumamente profundos que enmarcan los problemas existenciales propios de cualquier ser humano. La temática principal, podría decirlo así, sería el dilema interpretativo entre la casualidad y el destino, la coincidencia o lo predeterminado. Se retoma con maestría un concepto innegable: “cada acción repercute inexorablemente en nuestra existencia”, entonces, ¿qué pasaría si dejamos de efectuar cierta acción con consciencia?, ¿qué se podría modificar si actuamos de una manera impulsiva y arriesgada en una situación determinante?. La respuesta es muy sencilla, simplemente se seguiría una secuencia de hechos directamente relacionada con la acción u omisión. Queda quizá, el consuelo de imaginar mundos paralelos, en los cuales se suprime cierta acción del pasado y se brinda la posibilidad de recrear las circunstancias bajo el manto de otra realidad, en una vida diametralmente distinta.

Recomiendo ampliamente el Círculo teatral, y si un día van, no duden en invitarme. Gracias.

Vacaciones de Primavera V: Tenango de las flores.

EL ÚLTIMO JALÓN, LA SIERRA DE PUEBLA.

Volvimos a Poza Rica, ciudad desorganizada y con poco atractivo; el calor era sofocante y la continuación de nuestro viaje una incertidumbre. ¿Hacia dónde ir?, los trazos originales de nuestro itinerario apuntaban en dirección a Xilitla en San Luis Potosí; no obstante la presencia de la Sierra Madre Oriental dificultaba nuestro paso directo, teniendo que subir más por la costa del Atlántico hasta la ciudad de Tampico. Teníamos sólo dos días más para regresar a Ciudad de México y las distancias eran considerables. La magia de Xilitla y el pozo de las golondrinas se desvanecían por esta vez.

Buscamos un plan supletorio, y desde nuestra posición era sencillo arribar a la Ciudad de México cruzando la Sierra de Puebla, entonces, sin pensarlo mucho y con clara voluntad de abandonar Poza Rica nos encaminamos a Huaichinango, en el corazón de las montañas. Los paisajes cambiaron notoriamente, del clima tropical veracruzano a otro boscoso con miles coníferas.

Llegamos a Huaichinango y pregunté a los habitantes sobre un lugar bello para instalarnos, de forma genérica nos recomendaron dos presas: Necaxa y Tenango de las Flores, entonces increpé -¿qué vale más la pena?- la respuesta casi unánime fue: Tenango de las Flores. Súbitamente en la carretera conseguimos otro aventón y llegamos al pequeño poblado poblano.

El panorama era muy bello, faltaba poco para anochecer y el lago artificial se mostraba muy acogedor al lado de pequeñas montañas con pinos pigmeos. Nuestro arribo coincidió con la presencia de “La Gran Feria de Tenango de las Flores”, evento particular de mucho folklor y colorido; habían conciertos, un pequeño cirquero que presentaba fenómenos genéticos como: "el gato de seis patas", "el chivo de cuatro cuernos", "el marrano de dos trompas" y "el hombre más pequeño del mundo". Caminamos alegres entre la muchedumbre, y ya sin luz comenzamos a andar por la rivera de la presa para encontrar un lugar para instalar nuestra casa de casa de campaña; con nuestro gran espíritu explorador, practicamente rodeamos la gran presa, cruzamos un riachuelo lodoso que representó grandes dificultades y entre resbalones y faltas de cálculo terminamos inmundamente embarrados de fango. Finalmente hayamos un lugar perfecto, sin muchas piedras y con una bella vista.

El despertar fue tardío, ya en la mañana se escuchaba el movimiento de algunos pescadores vecinos a nuestra casa. Al salir de nuestra madriguera hicimos un poco de ejercicio y Valérie tuvo muchas ganas de nadar, sólo que, tristemente, era notoria la contaminación del lugar; ya en la noche anterior al caminar habíamos visto un sinnúmero de botellas de plástico y otro tipo de residuos, esto dio pie a una plática interesante y reflexiva sobre el medio ambiente.

Caminamos por el poblado de Tenango, desayunamos algunas frutas y tomamos un nuevo aventón rumbo a Huaichinango, de ahí, uno nuevo a Tulancingo y desde aquella ciudad horrible finalmente decidimos volver a la Ciudad de México. Nuestro gran viaje de aventones y campamentos salvajes había terminado.

Vacaciones de Primavera IV: El totonacapan

300 KM DE AVENTÓN Y LA NOCHE EN POZA RICA.

Había quedado claro nuestro modus operandi para mochilear, ya se habían consagrado dos reglas básicas: 1. Caminar por la carretera y pedir aventón en dirección a nuestro próximo destino; 2. Acampar "salvajemente" en un lugar natural que asegurara una bella vista, evitando así cualquier tipo de pago por concepto de hospedaje.

Nos encontrábamos a las afueras de Chachalacas, era medio día y el sol caía a plomo. Nuestra próxima visita planeada eran las magnas ruinas del Tajín, el gran centro ceremonial del Totonacapan.

Demoramos poco tiempo pidiendo aventón, un señor gordito y de gesto bonachón se detuvo para recogernos en un bochito destartalado.
-¿Pa’ onde van?
-Buenos días señor, vamos rumbo a las ruinas del Tajín
-‘tá retirao, son unos 300 km, pero los puedo acercar hasta la Costa Dorada, 'tá a una hora y media de aquí, y es más o menos la mitad de su camino.
-¡Órale! Muchas gracias.

Ya en el carro nos presentamos y platicamos los detalles menos elaborados de nuestras vidas, y sintiendo su genuina sencillez le pregunté ,-¿y usted qué hace?-, ¿para dónde va?-. A partir de ese momento me volví su curioso oyente y sólo intervine con pequeñas preguntas que siguieran dando pie a más hazañas y vivencias que pudiera relatarnos nuestro nuevo conductor.

Don Alfonso representaba las vicisitudes de la vida humana, la crudeza y la comedia unidas; sus relatos entrelazaban la gloria y el fracaso; los sueños, la añoranza y la desesperación. Un hombre que a sus 47 años había sorteado las peripecias de la frontera norte y, contaba pormenorizadamente las cuatro veces que intentó pasar “al otro lado” hasta que finalmente lo consiguió estableciéndose en Colorado por unos años. Su narración me conmovía por los abusos, estafas y discriminación que vivió; en contraste, me impactaban sus aventuras, historias de amor y relatos familiares.

Fue sumamente generoso con nosotros e intentaba explicarnos algún detalle sobre aquellos lugares que recorríamos; pasamos por bellos peñascos en frente del mar, algún pequeño poblado y la única planta de energía nuclear mexicana: Laguna verde.

Agradecimos la amabilidad de Don Alfonso e intentamos contribuir con algo de dinero por la amplia distancia recorrida, pero fue reacio a recibir algo -No mijos, ustedes tan viajando, para mí fue un placer traerlos hasta acá, disfruten el viaje y que Dios los acompañe- sentenció aquel buen hombre.

Estábamos todavía a unos 120 km de nuestro destino, por lo cual pedimos otro aventón, y esta vez de igual modo, casi de manera inmediata lo conseguimos. El conductor era un señor de 40 años: Juan Carlos: hombre jovial, de gran alegría y gentileza. Nos habló de su oficio, viajes por América Central y su pequeña hija. Al platicarle de nosotros mostró mucho interés por la Bélgica de Valérie, y entusiasmado comenzó a preguntar más y más sobre Europa, sin dejar pasar los detalles propios de sus tierras.

Llegar al Tajín se complicaba, eran las 4:00 pm y seguíamos aún en la carretera, ya teníamos mucha hambre y Juan Carlos nos advertía que las ruinas cerraban sus puertas a las 5:00pm. ¿Qué hacer?, creímos que lo más conveniente sería simplemente buscar un lugar para acampar y nuestro nuevo amigo se ofreció a llevarnos a Tecolutla, un pequeño poblado al lado del mar en la desembocadura del río homónimo. Dudamos en ir porque ese mismo día ya habíamos acampado en la playa y buscábamos otro tipo de paisaje, además, nuestro viaje era sumamente ambicioso y pretendíamos llegar hasta Xilitla, por lo que su propuesta implicaría un atraso considerable.

De cualquier manera Juan Carlos nos habló minuciosidades de Tecolutla, nos recomendó algunos sitios y relató la truculenta historia de “la mascota” del lugar, un cocodrilo de manglar en cautiverio llamado Federico, lo que, ante mi extrañeza causó mucha curiosidad a Valérie.

Finalmente aceptamos ir rumbo a Tecolutla, pasamos por la ciudad fluvial de Gutiérrez Zamora, visitamos la más famosa fábrica de vainilla de la región y conocimos una prestigiosa marisquería junto a la pequeña alberca en la que yacía el famoso y hastiado cocodrilo Federico.

Surgieron los chascarrillos, las risas y chistosadas de nuestro recién amigo, quien ya con más confianza nos invitó con gran cortesía a pernoctar en su cmorada en la bulliciosa Poza Rica.

Antes de llegar a Poza Rica pasamos por Papantla “la ciudad que perfuma al mundo”, sobrenombre que alude a su producción de vainilla.

Juan Carlos nos llevó al lugar más alto de la ciudad, un mirador que tenía una gran estatua conocida como “El volador”.

Proseguimos nuestro camino en dirección a Poza Rica, una ciudad eminentemente petrolera, el “tour” de Juan Carlos consistió en mostrarnos la maquinaria de PEMEX para extraer petróleo profundo.

Llegamos a casa de Juan Carlos, su familia fue sumamente atenta con nosostros. Juan Carlos llamó a Valérie y le mostró un teclado eléctrico pidiéndole que nos deleitara con una pieza de jazz, y sin gran complicación ¨la indomable¨ interpretó una bella melodía más bien salsera, después un chico jarocho tomó su guitarra y acompañó su compáz. Fue una grata velada repleta de diálogo, hermandad y musicalidad.

Juan Carlos cantó para Valérie la célebre trova de “Santa Lucía” de Miguel Ríos. La idea era mostrar un video de nuestro amigo jarocho a una prima de Valérie en Bélgica, para así conquistar su corazón desde el otro lado del Atlántico. Después de algunas carcajadas y amenidades llegó el cansancio, y así, la hora de reposar.
Juan Carlos nos brindó un cuarto de huéspedes, y al acomodarnos me dispuse a leer mientras Valérie tomaba un baño ya muy necesario; de repente se hizo escuchar un fuerte estruendo proveniente del mismo baño, e inmediatantamente las lamentaciones de Valérie. La “indomable” se había apoyado imprudentemente en el lavabo que no aguantó la presión de su peso y se vino abajo quedando hecho añicos. -¡Mais quel honte! Valérie, qu’est-ce que on va faire?- Avergonzados y dubitativos pasamos la noche. Al despertar tuvismo le penosa necesidad de confesar nuestra imprudencia a Juan Carlos y sus familiares, que en un gesto extremadamente amable nos dispensaron, argumentando que en realidad el baño ya era muy viejo y que en realidad era un peligro latente para los niños. Intentamos pagar por nuestra graciosada y ellos rechazaron una y otra vez nuestro deseo de contribuir. Finalmente partimos, dejando a nuestro paso un “recuerdito” nada lisonjero.

EL TAJÍN, SU MAGIA Y MISTERIO.

Visitamos la ciudad prehispánica más importante del Totonacapan, la renombrada “ciudad del Trueno”, la insigne y maravillosa zona arqueológica del Tajín.

Caminamos por el portentoso centro ceremonial y conocimos la joya de la ciudad: la gran pirámide de Nichos, inigualable por su belleza ornamental y bello relieve. Aproveché aquel simbólico panorama para realizar un vídeo de presentación para la revista electrónica juvenil “Distintas Latitudes”, y bien, ya hablando de ello, aprovecho este informal escrito para invitar al ocasional lector: http://www.distintaslatitudes.net/ , ¡vamos!, den una ojeada y ampliemos el debate sobre las diferentes perspectivas latinoamericanas en política, medio ambiente, economía y cultura.

Después de la breve promoción regresaré al Tajín. Su fundación ocurrió en el año 300 d. C. y tuvo su mayor auge entre los años 600 y 900 d. C. a fines del Horizonte Clásico, para decaer inexplicablemente hacia el 1150 de nuestra era. Con más de mil años de antigüedad, es considerada una de las zonas arqueológicas más importantes de América y Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Caminamos airosos por aquellas ruinas, reflexionando sobre el indígena del pasado y el actual. Surgió el controvertido tema de la alteridad: intento de comprender la visión del mundo desde los ojos del “otro”, una motivante y sugerente temática que me hizo recordar las clases de Enrique Dussel.

Las horas pasaron, exploramos el sitio hasta su más íntimo rincón. Escuchamos a un par de guías turísticos planteando posturas contradictorias sobre el juego de pelota e intenté hacerle ver a Valérie la dificultad historiográfica sobre el estudio de las civilizaciones precolombinas, lo especulativo y tendencioso que resulta redescubrir culturas que fueron destruidas casi en su totalidad, dejando pequeños rescoldos que son la base de interpretaciones actuales, además, sin perder de vista que los textos más importantes del estudio de mesoamerica fueron redactados por recopiladores españoles que ineludiblemente trastornaron criterios de una cultura distinta por su intrínseca subjetividad.

Llegó el momento de seguir mochileando...

Recomiendo nuevamente el sitio de: "mujer idomable descubriendo los milagros del mundo" http://missvitabis.wordpress.com/